{"id":7745,"date":"2021-06-19T12:05:00","date_gmt":"2021-06-19T10:05:00","guid":{"rendered":"https:\/\/conservativeenthusiast.com\/?p=7745"},"modified":"2021-06-15T14:28:48","modified_gmt":"2021-06-15T12:28:48","slug":"interview-tce-18-marie-chancel","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/conservativenthusiast.com\/en\/interview-tce-18-marie-chancel\/","title":{"rendered":"Interview TCE #24 – Marie Chancel"},"content":{"rendered":"

1- For our readers who don't know you yet, can you present yourself ?<\/span><\/strong><\/h3>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

” Je m’appelle Marie Chancel, je suis journaliste \u00e0 la revue \u00c9l\u00e9ments, revue bimestrielle fond\u00e9e en 1973. La volont\u00e9 des fondateurs d\u2019\u00c9l\u00e9ments, \u00e9tait, suite \u00e0 la victoire culturelle remport\u00e9e par la gauche en Mai 68, de proposer des pistes de r\u00e9flexion, de former intellectuellement. La revue d\u00e9passe les clivages politiques car ils ne veulent plus rien dire; il suffit de voir “l’\u00e9cologie” d\u00e9fendue par EELV, qui n’a rien d’\u00e9cologique. \u00c9l\u00e9ments s’int\u00e9resse aux id\u00e9es, tout en gardant une ligne directrice : la civilisation europ\u00e9enne; la diversit\u00e9 des peuples face \u00e0 l\u2019uniformisation, l\u2019homog\u00e9n\u00e9isation; le droit des peuples, \u00e0 vivre sur leur terre selon leur culture, plut\u00f4t que les droits de l’homme individualiste et hors-sol; et \u00e9galement l’opposition au “pr\u00eat-\u00e0-penser”, qui domine largement dans les m\u00e9dias.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Je m’int\u00e9resse particuli\u00e8rement \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9 contemporaine, celle que l’essayiste Philippe Muray qualifiait de soci\u00e9t\u00e9 rentr\u00e9e dans l'”apr\u00e8s histoire” : une soci\u00e9t\u00e9 constitu\u00e9e d’individus hors-sol, d\u00e9tach\u00e9s de toute r\u00e9alit\u00e9 (historique, biologique, etc), \u00e0 la fois ultra permissive et ultra morale. Mes centres d’int\u00e9r\u00eats sont donc assez vari\u00e9s : indig\u00e9nisme, antiracisme, f\u00e9minisme, opposition entre la “France p\u00e9riph\u00e9rique” analys\u00e9e par Christophe Guilluy et la “France des m\u00e9tropoles”, l’impact de la mondialisation, etc.”<\/em><\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

2-: Quel est votre parcours ? Votre jeunesse, vos \u00e9tudes, vos projets d\u00e9j\u00e0 r\u00e9alis\u00e9s et vos succ\u00e8s pass\u00e9s ?<\/span><\/strong><\/h3>\n\n\n\n

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” Je n’ai pas fait d’\u00e9cole de journalisme, malgr\u00e9 ma passion pour l’actualit\u00e9, la politique, le d\u00e9bat d’id\u00e9es; j’ai tr\u00e8s rapidement compris que je ne rentrais pas dans ce moule. J’ai fait des \u00e9tudes de graphisme et de communication, toujours en \u00e9crivant \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de mes \u00e9tudes ou de mon travail. J’ai commenc\u00e9 \u00e0 \u00e9crire dans des petites revues ou sur des sites. C’est ainsi que j’ai \u00e9t\u00e9 rep\u00e9r\u00e9e par Pascal Eysseric, directeur de publication, et Fran\u00e7ois Bousquet, r\u00e9dacteur en chef d’\u00c9l\u00e9ments, qui m’ont propos\u00e9 d’y \u00e9crire en octobre 2019. Apr\u00e8s un premier essai concluant, j’ai eu la joie d’int\u00e9grer la revue.”<\/em><\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

3-: Qu’est-ce qui vous a amen\u00e9 \u00e0 lancer votre projet ? Quelles sont les \u00e9tapes qui vous y ont men\u00e9es ?<\/span><\/strong><\/h3>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

” Le refus de la pens\u00e9e unique, de la l\u00e9thargie qui s’est empar\u00e9e de beaucoup, de voir la civilisation fran\u00e7aise et europ\u00e9enne d\u00e9truite par la mondialisation qui conduit \u00e0 une uniformisation et un appauvrissement global, o\u00f9 tout est identique et tout se vaut. Le d\u00e9sir de comprendre le monde dans lequel je vis, \u00e9galement. Pour ce faire, j’ai propos\u00e9 des articles \u00e0 des revues ou des sites dont je connaissais les r\u00e9dacteurs, rencontr\u00e9s lors de conf\u00e9rences ou de colloques. Mon travail a plu, et j’ai \u00e9t\u00e9 publi\u00e9e r\u00e9guli\u00e8rement, jusqu’\u00e0 ce que je sois contact\u00e9e par \u00c9l\u00e9ments<\/em>. “<\/em><\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

4-: Can you explain to us more in details what are your projects about<\/strong><\/strong><\/span><\/strong>and why are you doing what you're doing ?<\/strong><\/span><\/h3>\n\n\n\n

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Je souhaite pouvoir, \u00e0 mon niveau, faire bouger les lignes, et donner un son de cloche diff\u00e9rent de celui que l’on entend aujourd’hui dans la majorit\u00e9 des m\u00e9dias. Je souhaite donner des pistes de r\u00e9flexion.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Je travaille principalement sur des sujets soci\u00e9taux, qui monopolisent r\u00e9guli\u00e8rement l’actualit\u00e9 et sont r\u00e9v\u00e9lateurs d’un mal profond\u00e9ment ancr\u00e9 : indig\u00e9nisme, antiracisme obs\u00e9d\u00e9 par les races, opposant les Blancs et les Noirs (les Blancs \u00e9tant forc\u00e9ment oppresseurs et les Noirs forc\u00e9ment oppress\u00e9s), victimisation permanente, etc. Mais \u00e9galement l’ensauvagement, la n\u00e9o morale des bien-pensants, toujours prompts \u00e0 faire de grandes le\u00e7ons de tol\u00e9rance mais ne supportant pas les opinions diff\u00e9rentes des leurs. <\/em><\/p>\n\n\n\n

Je r\u00e9dige \u00e9galement des articles de fond o\u00f9 j’analyse un sujet : par exemple, la pornographie, la fa\u00e7on bien peu \u00e9thique dont les films X sont r\u00e9alis\u00e9s, et les ravages que cela provoque sur le cerveau des consommateurs (et donc les r\u00e9percussions sur la soci\u00e9t\u00e9). En r\u00e9digeant cet article, je souhaitais r\u00e9pondre \u00e0 tous les bien-pensants qui d\u00e9fendent le porno sous le pr\u00e9texte de la libert\u00e9 : libert\u00e9 de regarder ce que l’on veut, de disposer de son corps comme on l’entends, etc. Mais, “la libert\u00e9, pour quoi faire ?” questionnait Georges Bernanos. La libert\u00e9 d’enrichir des multinationales du X qui pratiquent l’\u00e9vasion fiscale (Fabian Thylmann, \u00e0 la t\u00eate de la soci\u00e9t\u00e9 Manwin, sera condamn\u00e9 en 2016 pour fraude fiscale) ? La libert\u00e9 de soutenir un mod\u00e8le de paup\u00e9risation (les salaires des acteurs et actrices X sont presque dix fois<\/em> inf\u00e9rieurs \u00e0 ce qu’ils \u00e9taient du d\u00e9but des ann\u00e9es 2000) ? La libert\u00e9 de regarder des sc\u00e8nes de plus en plus violentes car le cerveau s’y habitue (la neuroscience commence \u00e0 s\u2019int\u00e9resser aux effets du porno et a \u00e9tabli que la consommation de films X bouleverse le syst\u00e8me de r\u00e9compense du cerveau)?<\/em><\/p>\n\n\n\n

J\u2019appr\u00e9cie tout particuli\u00e8rement ce travail de fond, car il me permet de mettre en lumi\u00e8re des sujets qui sont parfois mis de c\u00f4t\u00e9, tant l’actualit\u00e9 est dense, mais qui restent r\u00e9v\u00e9lateurs du monde dans lequel nous vivons<\/em>.”<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

5-: <\/span><\/strong>What are your main sources of inspiration ? Who or what have had a big influence on you ?<\/strong><\/span><\/h3>\n\n\n\n

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” J’ai \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s influenc\u00e9e par Michel Clouscard, philosophe \u00e0 l’origine du concept de lib\u00e9ralisme libertaire; par Philippe Muray, essayiste connu pour son analyse de l’individu occidental moderne, celui domin\u00e9 par ses pulsions, ses caprices (que l’on pourrait d\u00e9finir par “le droit d’avoir le droit”), sa subversion fantasm\u00e9e, alors qu’il \u00e9pouse en fait toutes les valeurs \u00e0 la mode, telles que l’antiracisme, l’antisexisme. Philippe Muray est d\u00e9c\u00e9d\u00e9 assez r\u00e9cemment, en 2006, et a donc vu et analys\u00e9 les ph\u00e9nom\u00e8nes que nous connaissons actuellement : attentats djihadistes, pens\u00e9e progressiste, etc.<\/em><\/p>\n\n\n\n

L’\u00e9crivain Guy Debord a eu une influence particuli\u00e8rement importante sur moi : il a construit la th\u00e9orie du “Spectacle”, qui est une critique de la soci\u00e9t\u00e9 de consommation, de l’individualisation et de la mise en sc\u00e8ne permanente. La philosophe Simone Weil, pour son courage, son engagement, sa lecture de la<\/em> philosophie grecque et plus particuli\u00e8rement de Platon, sa qu\u00eate de la spiritualit\u00e9 chr\u00e9tienne… Mais \u00e9galement Ernst J\u00fcnger, Ren\u00e9 Gu\u00e9non, Marc Aur\u00e8le, Alain de Benoist, Christopher Lasch, George Orwell… “<\/em><\/p>\n\n\n\n

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6-: What is conservatism in your opinion? And do you think it is important today?<\/strong><\/span><\/h3>\n\n\n\n

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” Le conservatisme est une notion qui revient r\u00e9guli\u00e8rement dans les d\u00e9bats, mais qui est souvent utilis\u00e9 de mani\u00e8re p\u00e9jorative. Il est souvent accol\u00e9 au terme “populisme”, la b\u00eate noire des progressistes (Matteo Salvini, Viktor Orban, Donald Trump sont r\u00e9guli\u00e8rement tax\u00e9s de populistes). Je pense toutefois que nous assistons \u00e0 une redistribution des cartes sur le plan politique : le progressisme perd du terrain car n’a plus d’id\u00e9es structur\u00e9es \u00e0 d\u00e9fendre, se contentant d’encha\u00eener des revendications toutes plus d\u00e9lirantes (et contradictoires) les unes que les autres. La parole se lib\u00e8re, et des id\u00e9es autrefois bannies du d\u00e9bat public sont exprim\u00e9es plus facilement. <\/em><\/p>\n\n\n\n

Toutefois, le terme “conservateur”, comme beaucoup de termes utilis\u00e9s en politique aujourd’hui, est souvent utilis\u00e9 comme un mot fourre-tout : beaucoup de conservateurs revendiqu\u00e9s sont \u00e9galement lib\u00e9raux; conservateurs sur les valeurs soci\u00e9tales, lib\u00e9raux sur l’\u00e9conomie. Mais, comme le d\u00e9montre Jean-Claude Mich\u00e9a, la position est intenable car le lib\u00e9ralisme \u00e9conomique et soci\u00e9tal sont les deux faces d’une m\u00eame pi\u00e8ce : on ne peut \u00eatre lib\u00e9ral qu’au d\u00e9triment de son conservatisme et conservateur qu’au d\u00e9triment de son lib\u00e9ralisme. R\u00e9affirmer des id\u00e9es fortes est l’enjeu de la plupart des mouvements politiques actuels, conservatisme compris.”<\/em><\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

7-: Que pensez-vous du contexte actuel de la soci\u00e9t\u00e9 en France, en Europe ? Et \u00e0 l’\u00e9chelle du monde ?<\/strong><\/span><\/h3>\n\n\n\n

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” Aujourd’hui, le foss\u00e9 entre les “anywhere” (ceux de “nulle part”) et les “somewhere” (ceux de “quelque part”), selon la th\u00e9orie du journaliste britannique David Goodhart, semble infranchissable. D’un c\u00f4t\u00e9 des Fran\u00e7ais subissant de plein fouet la crise du syst\u00e8me capitalisme : ch\u00f4mage de masse, ins\u00e9curit\u00e9 grandissante, identit\u00e9 tourn\u00e9e en d\u00e9rision par les m\u00e9dias (France Inter s’illustre particuli\u00e8rement dans ce domaine). De l’autre c\u00f4t\u00e9, une intelligentsia sur-repr\u00e9sent\u00e9e, pr\u00f4nant un “progressisme” hors-sol : antiracisme consistant \u00e0 compter le nombre de personnes noires, marchandisation du corps humain \u00e0 travers la PMA (mais tout en se revendiquant “f\u00e9ministe”), immigrationniste mais ne souhaitant pas avoir de clandestins dans son quartier….<\/em><\/p>\n\n\n\n

La situation n’est pas propre \u00e0 la France, la plupart des pays europ\u00e9ens vivent plus ou moins la m\u00eame chose. Toutefois, je pense que nous assistons \u00e0 un grand retour du r\u00e9el : les mensonges \u00e2nonn\u00e9s lors des 40 derni\u00e8res ann\u00e9es ne marchent plus. D’o\u00f9 le retour des peuples, que les m\u00e9dias nomment “populisme”.<\/em><\/p>\n\n\n\n

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8-: If you had to give 5 elements that every French person should seriously work on at the individual level, what would they be?<\/strong><\/span><\/h3>\n\n\n\n

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Lire, tout d’abord. La lecture est indispensable pour apprendre, pour se former intellectuellement, pour s’approprier et apprendre \u00e0 utiliser le langage, qui tend \u00e0 s’appauvrir. <\/em><\/p>\n\n\n\n

Forger sa propre opinion, son esprit critique. Pour cela, il faut toujours v\u00e9rifier plusieurs sources, \u00e9tudier les points de vues diff\u00e9rents, etc. Difficile \u00e0 une \u00e9poque o\u00f9 l’actualit\u00e9 bouge tr\u00e8s vite, mais indispensable pour ne pas \u00eatre l’otage de partis pris id\u00e9ologiques.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Ne pas c\u00e9der \u00e0 la dictature de l’\u00e9motion. Encore une fois, cela est difficile tant l’hyst\u00e9rie domine les d\u00e9bats, “l’appel kitsch au sentiment contre la raison”, \u00e9crivait Philippe Muray. Mais celui qui est soumis \u00e0 ses pulsions sera l’esclave de ceux qui savent en jouer. D’o\u00f9 l’importance d’\u00eatre le plus possible r\u00e9fl\u00e9chi et rationnel.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Se documenter sur notre histoire, notre h\u00e9ritage, notre culture. “Une g\u00e9n\u00e9ration qui ignore l’histoire n’a pas de pass\u00e9 – ni de futur.” (Robert Heinlein, romancier am\u00e9ricain).<\/em><\/p>\n\n\n\n

Enfin, s’engager pour faire avancer ce en quoi nous croyons. Cela peut \u00eatre dans la politique comme dans une association de quartier. Vivre une vie en accord avec ses valeurs est une grande victoire sur la m\u00e9diocrit\u00e9 ambiante.”<\/em><\/p>\n\n\n\n

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9-: Can you share with us your feelings about today's youth?<\/strong><\/span><\/h3>\n\n\n\n

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” Je pense qu’il y a une v\u00e9ritable prise de conscience chez les jeunes g\u00e9n\u00e9rations, tr\u00e8s certainement li\u00e9e au poids du r\u00e9el. Mais loin de se laisser accabler par les d\u00e9fis colossaux qui sont les n\u00f4tres, beaucoup agissent, \u00e0 leur mani\u00e8re : certains utilisent les r\u00e9seaux sociaux pour informer, d’autres font des vid\u00e9os, d’autres tentent de faire bouger les choses dans leurs facs via des syndicats \u00e9tudiants (je pense \u00e0 la Cocarde \u00e9tudiante). Je salue la curiosit\u00e9 intellectuelle et l’envie d’agir que je vois chez beaucoup. Et je suis toujours touch\u00e9e par les messages que je re\u00e7ois de personnes tr\u00e8s jeunes, me questionnant sur mon travail, sur un sujet d’actualit\u00e9, sur des conseils de lectures… “Quand la jeunesse se refroidit, le reste du monde claque des dents” (Georges Bernanos) : je pense que la jeunesse d’aujourd’hui ne se refroidit pas, et sait r\u00e9sister \u00e0 la bien-pensance progressiste.”<\/em><\/p>\n\n\n\n

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10-: Many young French people are looking to reconnect with their heritage, what do you think is the best way to do so?<\/strong><\/span><\/h3>\n\n\n\n

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“Il faut \u00eatre curieux, s’int\u00e9resser \u00e0 tout : l’art, l’histoire, la litt\u00e9rature, l’artisanat, la philosophie… Curiosit\u00e9 vient du latin cura<\/em>, la cure. La curiosit\u00e9 est donc le fait de prendre soin. En s’int\u00e9ressant \u00e0 notre civilisation, nous serons touch\u00e9 par elle. Chacun peut \u00eatre touch\u00e9 par ce qui constitue notre h\u00e9ritage, selon sa sensibilit\u00e9.”<\/em><\/p>\n\n\n\n

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11-: What are the main dangers that threaten European civilization in your opinion?<\/strong><\/span><\/h3>\n\n\n\n

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” La mondialisation qui appauvrit et nivelle par le bas notre mode de vie et notre culture; l’individualisme pouss\u00e9 \u00e0 l’extr\u00eame, fragmentant la soci\u00e9t\u00e9 en individus vindicatifs et souffreteux, persuad\u00e9s d’\u00eatre des victimes perp\u00e9tuelles. Le r\u00e9sultat de cet individualisme est devant nos yeux aujourd’hui : Bellum omnium contra omnes, la guerre de tous contre tous, selon la formule de Thomas Hobbes. Les Blancs contre les Noirs, les femmes contre les hommes, les homosexuels et les variations sexuelles sans fin (genderfluid, pangender, graysexuel…) contre les h\u00e9t\u00e9rosexuels, etc. L’immigration, qui est un drame pour les peuples, sauf pour le Medef et les multinationales trop heureuses d’avoir de la main-d’\u0153uvre \u00e0 bas co\u00fbt. La transformation du monde en un grand march\u00e9 o\u00f9 tout s’ach\u00e8te et tout se vend, d’une paire de baskets fabriqu\u00e9es par un enfant \u00e0 l’autre bout du monde aux ventres des femmes.”<\/em><\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

12-: What are the main hopes and levers to overcome these threats?<\/strong><\/span><\/h3>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

“Je ne suis pas politique; mon r\u00f4le de journaliste est plus d’analyser et de proposer des pistes de r\u00e9flexion que des solutions forc\u00e9ment magiques, mais en tant que lectrice assidue de Simone Weil, je crois beaucoup en l’enracinement, titre de son ouvrage publi\u00e9 post-mortem par Albert Camus en 1949 : des obligations engageant chaque homme envers tous les autres, dans le but de satisfaire aux besoins de l’\u00e2me et du corps : ordre et libert\u00e9, \u00e9galit\u00e9 et hi\u00e9rarchie, ob\u00e9issance et responsabilit\u00e9, etc.”<\/em><\/p>\n\n\n\n

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13-:<\/strong> What are the personalities, authors, initiatives or organizations that seem worthy of interest today in your opinion?<\/strong><\/span><\/h3>\n\n\n\n

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” En auteur, le g\u00e9ographe Christophe Guilluy est indispensable pour comprendre la soci\u00e9t\u00e9 actuelle. Pour ceux qui s’int\u00e9ressent \u00e0 l’\u00e9conomie<\/em>, je <\/p>\n\n\n\n

recommande vivement les \u00e9crits de Guillaume Travers, journaliste avec moi \u00e0 \u00c9l\u00e9ments. Chez les Anglo-saxons, le journaliste David Goodhart et ses analyses tr\u00e8s fines des mutations v\u00e9cues par la soci\u00e9t\u00e9 britannique, et, par extension, par la plupart des soci\u00e9t\u00e9s europ\u00e9ennes : perte d’identit\u00e9, perte de lien social, etc. <\/em><\/p>\n\n\n\n

Pour ce qui est des journalistes en France, il en existe de bons, qui proposent d’autres analyses que celles dont la plupart des m\u00e9dias nous gavent depuis des ann\u00e9es; j’appr\u00e9cie beaucoup le travail de Kevin Boucaud-Victoire de Marianne, d’Alexandre Devecchio du FigaroVox. Eric Zemmour rencontre un franc succ\u00e8s aupr\u00e8s des Fran\u00e7ais, et a beaucoup contribu\u00e9 \u00e0 lib\u00e9rer la parole.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Plusieurs Youtubeurs proposent des analyses tr\u00e8s int\u00e9ressantes et peuvent \u00eatre un excellent moyen de toucher un large public et de pousser \u00e0 la r\u00e9flexion. Je pense notamment \u00e0 Barbare civilis\u00e9, tr\u00e8s ax\u00e9 sur la philosophie, \u00e0 Valek Noraje, \u00e0 El Rayhan, \u00e0 Terra Bellum pour l’histoire, \u00e0 Tatiana Vent\u00f4se, etc. <\/em><\/p>\n\n\n\n

Parmi les romanciers contemporains, je recommande vivement la lecture de Michel Houellebecq et de Sylvain Tesson; le roman est parfois un genre un peu d\u00e9laiss\u00e9, car il y a \u00e9norm\u00e9ment de livres d’histoire, de philosophie, d’essais politiques, etc, \u00e0 lire, mais le roman permet d’appr\u00e9hender les choses sous un angle diff\u00e9rent.”<\/em><\/p>\n\n\n\n

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14-:<\/strong> Y a t-il un sujet qui vous para\u00eet d\u00e9laiss\u00e9 aujourd’hui ou que vous consid\u00e9rez ne pas voir suffisamment dans les m\u00e9dias ou le d\u00e9bat public ?<\/strong><\/span><\/h3>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

” Je pense qu’il n’est pas assez question des causes de nos probl\u00e8mes actuels. Tout le monde s’accorde pour d\u00e9noncer les cons\u00e9quences : guerre du tous contre tous, communautarisme cr\u00e9e de toute pi\u00e8ce et exacerb\u00e9 (il suffit de voir le f\u00e9minisme actuel, pour qui le simple fait d’\u00eatre une femme est une id\u00e9ologie \u00e0 part enti\u00e8re), perte d’identit\u00e9, cons\u00e9quences de l’immigration de masse, transformation de l’\u00eatre humain en marchandise, paup\u00e9risation, etc. Mais il est rarement question des ravages de l’individualisme, de la perte du sacr\u00e9 et du transcendantal, du relativisme extr\u00eame de nos soci\u00e9t\u00e9s contemporaines qu’Alain de Benoist appelait “l’id\u00e9ologie du m\u00eame” o\u00f9 tout et tout le monde est identique. Je pense que nous gagnerions beaucoup \u00e0 nous interroger sur tout cela.”<\/em><\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

15-: What do you think you can bring to someone who is just discovering you?<\/strong><\/strong><\/span><\/h3>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

” Je traite souvent de sujets peu ou pas abord\u00e9s dans les m\u00e9dias : la gentrification, l’impact de la pornographie, la r\u00e9cup\u00e9ration par les multinationales du slogan Black Lives Matter au moment de la mort de George Floyd, etc. J’ai la chance de poss\u00e9der une solide culture classique (philosophie, histoire) que je met en parall\u00e8le avec l’actualit\u00e9, ce qui me permet d’avoir une vue d’ensemble sur un sujet. Mon directeur de r\u00e9daction appr\u00e9cie beaucoup mon travail pour cela, et pour ma capacit\u00e9 \u00e0 m’emparer de certains sujets difficiles \u00e0 analyser au premier abord.”<\/em><\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

16-: Quels sont vos projets \u00e0 l’avenir ? Dans les prochaines semaines et mois, \u00e0 court terme, mais \u00e9galement votre vision \u00e0 long terme.<\/strong><\/strong><\/span><\/h3>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

” Je souhaite faire plus r\u00e9guli\u00e8rement des interviews : c’est un exercice exigeant et tr\u00e8s diff\u00e9rent de la r\u00e9daction d’articles. Actuellement, j’ai un projet personnel aupr\u00e8s des Chr\u00e9tiens pers\u00e9cut\u00e9s : je passe No\u00ebl et le mois de janvier en Arm\u00e9nie, avec l’association SOS Chr\u00e9tiens d’Orient. La guerre entre l’Arm\u00e9nie et l’Azerba\u00efdjan dans la R\u00e9publique de l’Artsakh (Haut-Karabakh) a forc\u00e9 les Arm\u00e9niens \u00e0 fuir ce territoire, maintenant aux mains des Az\u00e9ris. Beaucoup sont r\u00e9fugi\u00e9s, bless\u00e9s, de nombreuses familles ont perdu un fils, un p\u00e8re, un fr\u00e8re, dans les combats. SOS Chr\u00e9tiens d’Orient r\u00e9alise un travail incroyable aupr\u00e8s des chr\u00e9tiens pers\u00e9cut\u00e9s en raison de leur foi, de leur identit\u00e9, et je suis tr\u00e8s honor\u00e9e de pouvoir apporter mon aide.”<\/em><\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

17-: O\u00f9 peut-on vous suivre ? Sur quel m\u00e9dia ou r\u00e9seau \u00eates-vous le plus actif ?<\/span><\/strong><\/h3>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

” Vous pouvez me suivre sur Instagram : marie.chancel<\/a>, o\u00f9 je partage mon travail et des analyses de l’actualit\u00e9.  Je compte cr\u00e9er un compte Twitter plus tard, si le temps me le permet : ma priorit\u00e9 est de r\u00e9diger mes articles<\/em>.”<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

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