{"id":3302,"date":"2020-12-26T16:00:00","date_gmt":"2020-12-26T15:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/conservativeenthusiast.com\/?p=3302"},"modified":"2020-12-21T20:52:32","modified_gmt":"2020-12-21T19:52:32","slug":"les-destines-a-etre-morts","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/conservativenthusiast.com\/en\/les-destines-a-etre-morts\/","title":{"rendered":"Les destin\u00e9s \u00e0 \u00eatre morts"},"content":{"rendered":"<h2 class=\"wp-block-heading\"><span class=\"has-inline-color has-black-color\">14-18, le d\u00e9but de la fin ?<\/span><\/h2>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-justify\">Pour justifier de l&#8217;origine du d\u00e9clin fran\u00e7ais, une id\u00e9e largement r\u00e9pandue au sein du conservatisme actuel serait que la perte colossale d&#8217;hommes de premi\u00e8re qualit\u00e9 durant la <a href=\"https:\/\/conservativenthusiast.com\/en\/leurope-en-marche-vers-le-gouffre-de-la-grande-guerre-1871-1914\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Grande Guerre de 14-18<\/a> aurait cr\u00e9\u00e9 une cassure dans la reproduction d&#8217;hommes h\u00e9ro\u00efques.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-justify\">Effectivement, elle est un point de bascule, celui o\u00f9 la tradition chevaleresque de l&#8217;art martial s&#8217;\u00e9crase contre le d\u00e9veloppement industriel.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-justify\">La volont\u00e9, le courage, la noblesse offerts au sacrifice de la froide grenade et sous le brouillard artificiel du gaz moutarde. Le valeureux devient une chair \u00e0 canon. Le nombre ne compte plus puisqu&#8217;il est syst\u00e9matiquement inf\u00e9rieur au feu des mitrailleuses.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-justify\">Les batailles en rang d&#8217;autrefois sont englouties dans les <em>No man&#8217;s land<\/em> aux crevasses de plombs, aux monticules de poudre et aux falaises de corps d\u00e9chiquet\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n<p>Un Nouveau Monde \u00e9clot sous le tonnerre persistant des obusiers Krupp M1905.<\/p>\n\n\n\n<p>Le chaos a un visage.<\/p>\n\n\n\n<p>Celui de la sid\u00e9ration. Il se fixe pour l&#8217;\u00e9ternit\u00e9 dans l\u2019\u0153il des soldats d\u00e9figur\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-justify\">Et la premi\u00e8re vraie dystopie na\u00eet ce jour o\u00f9 l&#8217;homme contemple m\u00e9dus\u00e9 les cons\u00e9quences irr\u00e9versibles pour avoir cru dompter la toute-puissance divine.<\/p>\n\n\n\n<p>Pour rappel, ces quelques chiffres sur \u00abLa der des der\u00bb&nbsp;:<\/p>\n\n\n\n<ul><li>1,4 milliard(!) d&#8217;obus tir\u00e9s. Et 37 millions pour la seule bataille de Verdun, soit 150 000 par jour.<\/li><li>20 millions de morts. Autant de bless\u00e9s.<\/li><li>1 700 000 fran\u00e7ais perdent la vie et plus de 4 000 000 de bless\u00e9s recens\u00e9s.<\/li><li>Chaque village fran\u00e7ais perd un p\u00e8re, un fils, un fr\u00e8re, un cousin.<\/li><li>22 villages sont ray\u00e9s de la carte.<\/li><\/ul>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-justify has-small-font-size\">Note : La population fran\u00e7aise en 1914 compte environ 41 millions d\u2019habitants. En coupant en deux moiti\u00e9s, hommes-femmes, le chiffre tombe \u00e0 20 millions d\u2019hommes. En enlevant les vieillards, les enfants, les infirmes, cela donne un aper\u00e7u du nombre d\u2019hommes valides emport\u00e9s par la guerre. <\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large is-style-default\"><img decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"707\" src=\"https:\/\/conservativenthusiast.com\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/NoMansLand_grid10_1764x1218-1024x707.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-4046\" srcset=\"https:\/\/conservativenthusiast.com\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/NoMansLand_grid10_1764x1218-980x677.jpg 980w, https:\/\/conservativenthusiast.com\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/NoMansLand_grid10_1764x1218-480x331.jpg 480w\" sizes=\"(min-width: 0px) and (max-width: 480px) 480px, (min-width: 481px) and (max-width: 980px) 980px, (min-width: 981px) 1024px, 100vw\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-justify\">On saisit mieux d\u00e8s lors que puisse avoir germ\u00e9 la pens\u00e9e d&#8217;un <em>avant-apr\u00e8s<\/em> ayant annihil\u00e9 par un choc absurde, la force d&#8217;un peuple reconnu jusque-l\u00e0 et d\u00e8s le bapt\u00eame de Clovis pour sa qu\u00eate de grandeur.<br>Une gloire mill\u00e9naire bris\u00e9e en <em>un million trois cent quatre-vingt-dix-sept milles et huit cent<\/em>s \u00e9clats dans les tranch\u00e9es boueuses de Verdun.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-justify\">Ne rest\u00e8rent que les planqu\u00e9s et les infirmes pour enfanter les nouvelles g\u00e9n\u00e9rations. Ces hommes-l\u00e0, dit-on, transmirent un g\u00e8ne an\u00e9mi\u00e9 qui se r\u00e9pandait \u00e0 mesure que les poilus disparaissaient.<\/p>\n\n\n\n<p>Les poilus ne sont plus, et les l\u00e2ches sont maintenant l\u00e9gion.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-justify\">Est-ce donc cela la source originelle de la torpeur fran\u00e7aise ? Celle qui ces derni\u00e8res d\u00e9cennies semble repousser toujours plus loin le renoncement et l&#8217;automutilation.<br>Renoncement et torpeur face aux d\u00e9pouillements de ses libert\u00e9s les plus fondamentales. <br>Renoncement et torpeur face aux humiliations r\u00e9p\u00e9t\u00e9es sur son histoire (minimisant syst\u00e9matiquement sa gloire, surexposant ses t\u00e2ches).<br>Automutilation par la complicit\u00e9 et l\u2019adh\u00e9sion \u00e0 des r\u00e9cits d\u00e9constructivistes tous plus ubuesques les uns que les autres. R\u00e9cits dont, ironiquement, le but est la promotion d&#8217;id\u00e9es pla\u00e7ant le peuple fran\u00e7ais (et la culture occidentale) <em>de facto<\/em> en position de tortionnaire syst\u00e9mique vis-\u00e0-vis des autres peuples.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Bref, Verdun ou la balle de 8mm fusillant le c\u0153ur de l&#8217;illustre g\u00e8ne fran\u00e7ais&nbsp;&nbsp;?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><span class=\"has-inline-color has-black-color\">Les destin\u00e9s \u00e0 \u00eatre morts :<\/span> <span class=\"has-inline-color has-black-color\">l&#8217;origine du d\u00e9clin fran\u00e7ais<\/span><\/h2>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-justify\">Si l&#8217;id\u00e9e est convaincante sur le papier, je ne suis pas certain de sa pertinence ou disons de sa compl\u00e9tude. Je dois pourtant me livrer \u00e0 une confidence : j&#8217;ai partag\u00e9 cette id\u00e9e. Pendant un temps. Mais aujourd&#8217;hui elle me semble plus tenir d&#8217;un mythe d\u00e9faitiste que d&#8217;une r\u00e9alit\u00e9 factuelle.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-justify\">Sans remettre en cause un seul instant, bien entendu, \u00e0 quel point la saign\u00e9e des p\u00e8res peut avoir \u00e9t\u00e9 un traumatisme collectif \u2013 avec pour effet direct la volont\u00e9 de ne pas entrer en guerre face \u00e0 l&#8217;Allemagne aux pr\u00e9mices de la Seconde Guerre mondiale, alors que cette derni\u00e8re multipliait les provocations, et qui eut pour cons\u00e9quence la d\u00e9faite classique de celui qui ne voulait pas se battre-. <br>D\u2019ailleurs, cette m\u00eame Allemagne, qui d\u00e9nombre des pertes similaires \u00e0 la France, s\u2019est relev\u00e9e tr\u00e8s vite, alors m\u00eame qu&#8217;elle \u00e9tait musel\u00e9e par un trait\u00e9 de Versailles aux conditions impossibles \u00e0 honorer. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-justify\">Traumatisme, rupture symbolique, et probablement irr\u00e9versible d&#8217;une certaine id\u00e9e de la France. Je souhaite pourtant lui opposer, ou disons compl\u00e9ter, une autre th\u00e9orie qui, sauf erreur de ma part, n&#8217;a jamais \u00e9t\u00e9 \u00e9voqu\u00e9e auparavant.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-justify\">C&#8217;est un postulat qui a \u00e9t\u00e9 \u00e9mis par l&#8217;intellectuel italien <a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Pier_Paolo_Pasolini\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Pier Paolo Pasolini<\/a>, le 22 mai 1975 dans une lettre \u00e0 son jeune ami fictif Geniarello.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-justify\">Cette th\u00e9orie fut \u00e9labor\u00e9e pour un autre sujet: la mutilation irr\u00e9vocable de son Italie historique par l&#8217;arriv\u00e9e fulgurante de la soci\u00e9t\u00e9 de consommation.<\/p>\n\n\n\n<p>Elle n&#8217;eut jamais donc pour sujet la Premi\u00e8re Guerre mondiale, et encore moins la France.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-justify\">Alors, pourquoi la mentionner ? Car Pasolini y d\u00e9crit avec verve ce qu&#8217;il nomme un nouveau type d&#8217;humanit\u00e9 et qui vous le verrez \u00e9voque avec une pertinence troublante le profil ordinaire du jeune fran\u00e7ais contemporain. En voici un extrait de ce qu&#8217;il nomme les <em>destin\u00e9s \u00e0 \u00eatre morts<\/em>:<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote has-text-align-right\"><p>&#8220;<em>Il m&#8217;est tr\u00e8s difficile de te d\u00e9crire les premiers types du premier groupe, c&#8217;est-\u00e0-dire les &#8220;destin\u00e9s \u00e0 \u00eatre morts&#8221;. Il s&#8217;agit pour toi d&#8217;une cat\u00e9gorie normale, que tu as trouv\u00e9e en naissant, d\u00e9j\u00e0 bien ins\u00e9r\u00e9e dans l&#8217;ordre social, dans le grand th\u00e9\u00e2tre de l&#8217;existence. Par cons\u00e9quent, tu ne les as pas &#8220;r\u00e9alis\u00e9s&#8221;, c&#8217;est-\u00e0-dire objectiv\u00e9s, distanci\u00e9s, contempl\u00e9s. Quant \u00e0 moi, ils me semblent constituer au contraire une cat\u00e9gorie nouvelle(&#8230;). Pourtant il m&#8217;est difficile de la d\u00e9crire pr\u00e9cis\u00e9ment parce que personne ne l&#8217;a jamais fait, donc je ne dispose pas de pr\u00e9c\u00e9dents linguistiques ou plus exactement, terminologiques.(&#8230;)<\/em><\/p><p><em>Qui sont-ils, ces &#8220;destin\u00e9s \u00e0 \u00eatre morts&#8221;? Ce sont ceux qui jusqu&#8217;\u00e0 il y a justement une douzaine ou une vingtaine d&#8217;ann\u00e9es (\u2026) seraient morts dans leur toute premi\u00e8re enfance, dans cette p\u00e9riode qu&#8217;on appelle de la &#8220;mortalit\u00e9 infantile&#8221;. La science est intervenue (\u2026) et les a sauv\u00e9s de la mort physique. Ils sont donc des survivants, et il y a dans leur vie quelque chose d&#8217;artificiel, de &#8220;contre nature&#8221;. Je sais bien que je dis des choses terribles, et m\u00eame un peu r\u00e9actionnaires en apparence. Mais, sur ce point, je t&#8217;ai vivement recommand\u00e9 plusieurs fois de ne pas t&#8217;\u00e9tonner, et encore moins de te scandaliser.&nbsp;&nbsp;(\u2026)<\/em><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote has-text-align-right\"><p><em>Leur caract\u00e9ristique premi\u00e8re, te disais-je, est le sentiment inconscient que leur venue au monde a \u00e9t\u00e9 particuli\u00e8rement ind\u00e9sir\u00e9e&nbsp;&nbsp;: qu&#8217;ils sont  &#8220;\u00e0 charge&#8221; et &#8220;en plus&#8221;. Cela ne peut qu&#8217;augmenter immens\u00e9ment leur d\u00e9sir anxieux de normalit\u00e9, leur adh\u00e9sion totale et sans r\u00e9serve \u00e0 la horde, leur volont\u00e9 de ne pas appara\u00eetre non seulement diff\u00e9rents, mais m\u00eame l\u00e9g\u00e8rement distincts.(&#8230;)<\/em><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote has-text-align-right\"><p><em>Ils t&#8217;enseignent en premier lieu le renoncement. Un renoncement qui est rendu absolu, habituel, quotidien par le manque de vitalit\u00e9, qui chez eux est une donn\u00e9e r\u00e9elle, physique, mais qui chez d&#8217;autres (\u2026) peut \u00eatre une tentation.(&#8230;) Ils doivent instinctivement r\u00e9duire au minimum leur effort pour vivre&nbsp;&nbsp;: ce qui, en termes sociaux signifie justement renoncer.(&#8230;)<\/em><\/p><p><\/p><p><em>La deuxi\u00e8me chose que les <\/em>&#8220;<em>destin\u00e9s \u00e0 mourir<\/em>&#8220;<em> t&#8217;enseignent, c&#8217;est une certaine tendance obligatoire au malheur. Tous les jeunes d&#8217;aujourd&#8217;hui, du m\u00eame \u00e2ge que toi, sont coupables de malheur, ce qui est impardonnable.(&#8230;)<\/em><\/p><p><\/p><p><em>La troisi\u00e8me chose que t&#8217;enseignent les <\/em>&#8220;<em>destin\u00e9s \u00e0 mourir<\/em>&#8220;<em>, c&#8217;est la rh\u00e9torique de la laideur. Je m&#8217;explique. Depuis quelques ann\u00e9es les jeunes, les tr\u00e8s jeunes font tout ce qu&#8217;ils peuvent pour appara\u00eetre laids. Ils s&#8217;arrangent d&#8217;une mani\u00e8re horrible. Ils ne sont pas satisfaits tant qu&#8217;ils ne sont pas tout \u00e0 fait d\u00e9guis\u00e9s ou enlaidis. Ils ont honte de leurs cheveux boucl\u00e9s, honte de l&#8217;\u00e9clat rose ou brun de leurs joues, de la lumi\u00e8re de leurs yeux, qui est due pr\u00e9cis\u00e9ment \u00e0 la candeur de la jeunesse, ils ont honte de la beaut\u00e9 de leurs corps. Ceux qui triomphent dans toute cette folie, ce sont justement les laids, qui sont devenus les champions de la mode et du comportement.<\/em>&#8220;<\/p><cite><em>Lettres Luth\u00e9riennes, petit trait\u00e9 p\u00e9dagogique. Pier Paolo Pasolini. 1976<\/em><\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><span class=\"has-inline-color has-black-color\">Une nouveau type d&#8217;humanit\u00e9<\/span><\/h2>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p>Les mots sont durs. Difficile pourtant de ne pas y voir un portrait de nos progressistes contemporains.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-justify\">Pasolini \u00e9tait un coutumier des id\u00e9es provocantes, radicales mais la radicalit\u00e9 d&#8217;une id\u00e9e, aussi d\u00e9rangeante qu&#8217;elle puisse \u00eatre ne signifie pas pour autant qu&#8217;elle soit fausse.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-justify\">\u00c0 l&#8217;\u00e9poque o\u00f9 cette lettre fut \u00e9crite, les destin\u00e9s \u00e0 \u00eatre morts repr\u00e9sentaient un ph\u00e9nom\u00e8ne nouveau, aujourd&#8217;hui ils sont la normalit\u00e9. Et qu&#8217;est-ce que la normalit\u00e9 sinon l&#8217;expansion d&#8217;une id\u00e9e d&#8217;abord minoritaire et qui s&#8217;\u00e9tend jusqu&#8217;\u00e0 cette zone o\u00f9 ses limites deviennent imperceptibles ?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-justify\">Je veux dire que <strong>nous sommes tous<\/strong>, \u00e0 des degr\u00e9s divers, ces destin\u00e9s \u00e0 \u00eatre morts, car nous sommes tous les enfants de cette nouvelle humanit\u00e9.<br>Le basculement a bien eu lieu. En ce sens, ceux qui croient en l&#8217;affaiblissement du g\u00e8ne fran\u00e7ais (europ\u00e9en ?) n&#8217;ont pas tort. Il y a effectivement une diff\u00e9rence d&#8217;essence fondamentale entre le fran\u00e7ais du d\u00e9but du XXe et le fran\u00e7ais actuel.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-justify\">Mais ne sont pas en cause (ou pas seulement) les pertes colossales de <em>14-18<\/em> ni celles de <em>39-45<\/em>, non plus que les mesures politiques <em>post-68<\/em>. Il s&#8217;agit en v\u00e9rit\u00e9 d&#8217;un mouvement de fond plus global. Pas m\u00eame l&#8217;\u00e9mergence de la soci\u00e9t\u00e9 de consommation n&#8217;est \u00e0 inculper dans la mutation des \u00eatres humains en consommateurs b\u00e9ats.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-justify\">C&#8217;est en v\u00e9rit\u00e9 l&#8217;inverse, la soci\u00e9t\u00e9 de masse est venue r\u00e9pondre aux besoins de conformit\u00e9 et \u00e0 l&#8217;absence de vitalit\u00e9 de ce nouveau type de population. Ils sont destin\u00e9s par essence \u00e0 vouloir de cette soci\u00e9t\u00e9 de masse car elle leur promet le paradis sans lutte. Du moins, elle le promettait.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-justify\">Qui peut croire que les hussards ou les poilus auraient adh\u00e9r\u00e9 aux slogans de <em>68<\/em>? Rien que l&#8217;id\u00e9e para\u00eet grotesque. Alors qu&#8217;\u00e0 l&#8217;inverse il est facile d&#8217;imaginer des accointances physiologiques et psychologiques entre le poilu, le soldat de l&#8217;empereur ou le crois\u00e9.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-small-font-size\"><em>Note<\/em>: d&#8217;ailleurs l&#8217;origine du terme slogan est r\u00e9v\u00e9latrice de la nature de ceux qui l&#8217;utilisent comme le d\u00e9montre <a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Elias_Canetti\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Elias Canetti <\/a>:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-small-font-size\"> <\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote has-text-align-right\"><p>&#8220;Certains peuples imaginent leurs morts, ou un certain nombre d&#8217;entre eux, comme des arm\u00e9es au combat. Chez les Celtes des hauts plateaux d&#8217;Ecosse, l&#8217;arm\u00e9e des morts est d\u00e9sign\u00e9e d&#8217;un mot sp\u00e9cial, SLUAGH. Ce mot est rendu en anglais par spiritmultitude, multitude d&#8217;esprits. L&#8217;arm\u00e9e des esprits va et vient en volant par grandes nu\u00e9es, comme \u00e9tourneaux sur le visage de la terre. Ils reviennent toujours sur les lieux de leurs p\u00e9ch\u00e9s terrestres. (&#8230;) Apr\u00e8s une bataille, rochers et pierres sont rougis par leur sang. Le mot GAIRM signifie cri, appel, et SLUAGH-GAIRM \u00e9tait le cri de bataille des morts. Le mot &#8220;slogan&#8221; vient de l\u00e0 : les cris de ralliement de nos masses modernes tirent leur nom des arm\u00e9es des morts de la haute Ecosse.&#8221;<\/p><cite><em>Masse et Puissance, Elias Canetti.1960<\/em><\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p>La diff\u00e9rence est donc ontologique et non celle d&#8217;un d\u00e9clin ou d&#8217;une mollesse d&#8217;\u00e9ducation.<\/p>\n\n\n\n<p>Elle est le r\u00e9sultat d&#8217;un changement de population qui eut lieu bien avant la th\u00e9orie du grand remplacement.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-justify\">Sa cause est donc plus du fait de l&#8217;am\u00e9lioration du niveau de vie, du d\u00e9veloppement de la m\u00e9decine ou encore de la g\u00e9n\u00e9ralisation de la ville, y compris dans les provinces recul\u00e9es, que de la cons\u00e9quence directe des guerres.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-justify\">Quand les destin\u00e9s \u00e0 \u00eatre morts n&#8217;existaient pas \u2013 ou se faisaient rares- la s\u00e9lection naturelle, darwiniste, \u00e9tait certes tragique, mais elle permettait une sorte d&#8217;\u00e9cr\u00e9mage par le haut. Ceux qui obtenaient le ticket pour le droit de vivre, &#8220;la b\u00e9n\u00e9diction&#8221; (qui r\u00e9sonne alors sous un autre jour) le devaient \u00e0 leur facult\u00e9 naturelle \u00e0 d\u00e9jouer la mort pr\u00e9coce. La vitalit\u00e9 corporelle \u00e9tait la condition premi\u00e8re et <em>sine qua non<\/em> pour pouvoir \u00e9voluer dans \u201cle grand th\u00e9\u00e2tre de l&#8217;existence\u201c.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-justify\">Le b\u00e9n\u00e9fice n&#8217;\u00e9tait pas seulement g\u00e9n\u00e9tique (seuls les mieux lotis corporellement survivent) mais \u00e9galement psychologique.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-justify\">\u00catre un rescap\u00e9, ce n&#8217;est pas seulement avoir triomph\u00e9 de la mort. C&#8217;est aussi et surtout r\u00e9aliser d\u00e8s le plus jeune \u00e2ge de la fragilit\u00e9 de sa propre existence ainsi que du monde qui le compose. Rien n&#8217;est immuable et par corollaire il y a des choses sacr\u00e9es qui doivent \u00eatre prot\u00e9g\u00e9es et valant la peine de se sacrifier pour.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-justify\">Quand un gamin voit ses fr\u00e8res et s\u0153urs succomber pr\u00e9matur\u00e9ment, \u00e7a ne le transforme pas en un \u00eatre insensible, il ne devient pas cynique vis-\u00e0-vis de l&#8217;existence, mais au contraire, germe en lui de la gratitude.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-justify\">Ce chuchotement de la mort d\u00e8s le berceau apporte une vitalit\u00e9 et un courage du souffrir de vivre, et \u00e9carte du m\u00eame geste les tendances morbides et d\u00e9pressives que l&#8217;on remarque sur des sujets de plus en plus jeunes.<br>\u00catre un survivant pr\u00e9coce c&#8217;est \u00e0 la fois tenir la mort \u00e0 distance par la vie, mais aussi avoir une conscience aigu\u00eb de son surgissement possible de mani\u00e8re permanente.<\/p>\n\n\n\n<p>Le chuchotement de la mort est ce qui diff\u00e9rencie le fran\u00e7ais d&#8217;aujourd&#8217;hui de celui d&#8217;alors.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-justify\">En d\u00e9finitive la th\u00e9orie de \u201cla purge\u201c de la Grande Guerre face \u00e0 celle des destin\u00e9s \u00e0 \u00eatre morts, c&#8217;est l&#8217;expression de la vieille querelle sur le sens de l&#8217;histoire. D&#8217;un c\u00f4t\u00e9 le roman national, avec la construction de figures mythologiques. Des \u00eatres humains qui portent un destin national, c&#8217;est-\u00e0-dire que leur identit\u00e9 charnelle se substitue \u00e0 l&#8217;all\u00e9gorie qu&#8217;ils incarnent.<br>Face au <a href=\"https:\/\/conservativenthusiast.com\/en\/interview-tce-9-la-nature-comme-socle\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">naturalisme<\/a> incarn\u00e9 par des figures telles qu&#8217;<a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Hippolyte_Taine\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Hippolyte Taine<\/a> qui voit dans l&#8217;histoire une possibilit\u00e9 d&#8217;objectivit\u00e9 scientifique, en d\u00e9finissant des lois, et des facteurs tels que le milieu (g\u00e9ographie, climat)&nbsp;&nbsp;; la race (\u00e9tat physique de l&#8217;homme: son corps et sa place dans l&#8217;\u00e9volution biologique) et le moment (\u00e9tat d&#8217;avanc\u00e9e intellectuelle de l&#8217;homme).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-justify\">Je ne d\u00e9veloppe pas plu ici ces deux paradigmes (parfois compl\u00e9mentaires) sur le sens de l&#8217;histoire, car ils feront l&#8217;objet d&#8217;une \u00e9tude approfondie sur <em><strong>The Conservative Enthusiast<\/strong>.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><span class=\"has-inline-color has-black-color\">En conclusion<\/span><\/h2>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-justify\">Est-ce que ce changement d&#8217;humanit\u00e9 av\u00e9r\u00e9 doit nous condamner en spectateurs impuissants \u00e0 observer la d\u00e9liquescence fran\u00e7aise?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-justify\">Je crois qu&#8217;il n&#8217;y pas de fatalit\u00e9 dans le sens de l&#8217;histoire, m\u00eame si certaines choses se perdent \u00e0 jamais.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-justify\">Il est certain que l\u2019\u00e9cr\u00e9mage qui se faisait d\u00e8s le plus jeune \u00e2ge et qui n\u2019a plus lieu aujourd\u2019hui, se r\u00e9percute sur la vitalit\u00e9 collective, et comme nous sommes des animaux miroirs, il cr\u00e9e un effet de pesanteur dont nous avons tous \u00e9t\u00e9 t\u00e9moins.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-justify\">Mais ce qu&#8217;il convient de mettre en place aujourd&#8217;hui ce sont les conditions permettant de r\u00e9injecter cette vitalit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-justify\">Cet article se veut une introduction pour r\u00e9fl\u00e9chir ensemble aux moyens  \u00e0 mettre en \u0153uvre.<br>Selon moi, l&#8217;une des urgences absolue est de lutter contre notre <em>\u00e9th\u00e9risation<\/em> progressive. Notre rupture avec le corps, la mati\u00e8re et la terre.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-justify\">Imaginez qu&#8217;un citadin des grandes villes peut passer des semaines sans ne jamais fouler le pied d&#8217;un sol v\u00e9g\u00e9tal. Il quitte son appartement en b\u00e9ton pour rejoindre son bureau en verre par le bitume et la ferraille. Ses pieds \u201coublient\u201c le contact au sol v\u00e9ritable contenant les s\u00e9diments de la vie.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-justify\">Comme les tomates de Hollande qui poussent hors-sol n&#8217;ont pas de saveur, ni de consistance, un \u00eatre humain qui pousse hors-sol deviendra d\u00e9nu\u00e9 de substance car son point d&#8217;enracinement est nul.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-justify\">Et d\u00e9connect\u00e9 des cycles naturels, de la double caract\u00e9ristique en apparence contradictoire de la nature : mena\u00e7ante et bienveillante. Sauvage et r\u00e9confortante. Dure et douce. Cette subtilit\u00e9 se perdant \u00e0 mesure que le bitume grignote le p\u00e2turage, ses id\u00e9es s&#8217;en trouvent \u00e9galement affect\u00e9es et il en perd l&#8217;acuit\u00e9 intellectuelle. Car c&#8217;est l&#8217;exp\u00e9rience du corps qui induit la pertinence des pens\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-justify\">Nietzsche aimait \u00e0 dire que les seules id\u00e9es qui vaillent le coup sont celles que l&#8217;on a en marchant, il a oubli\u00e9 de pr\u00e9ciser que c&#8217;est \u00e0 la condition d&#8217;une marche sur un sol v\u00e9ritable.<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-text-color has-background has-black-background-color has-black-color is-style-wide\"\/>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><span class=\"has-inline-color has-black-color\"><span style=\"text-decoration: underline\"><strong>Sources<\/strong>:<\/span><\/span><\/h3>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<ul><li>Pasolini, Pier Paolo. <em>Lettres Luth\u00e9riennes, petit trait\u00e9 p\u00e9dagogique<\/em>(1976). \u00c9ditions du Seuil<\/li><li>Canetti, Elias. <em>Masse et puissance<\/em>(1960).Gallimard<\/li><li><a href=\"http:\/\/www.centre-robert-schuman.org\/userfiles\/files\/REPERES%20-%20module%201-1-1%20-%20notice%20-%20Bilan%20chiffre%20de%20la%20Premiere%20Guerre%20mondiale%20-%20FR%20-%20final.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">http:\/\/www.centre-robert-schuman.org\/userfiles\/files\/REPERES%20-%20module%201-1-1%20-%20notice%20-%20Bilan%20chiffre%20de%20la%20Premiere%20Guerre%20mondiale%20-%20FR%20-%20final.pdf<\/a><\/li><li><a href=\"https:\/\/halshs.archives-ouvertes.fr\/halshs-01096587\/document\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">https:\/\/halshs.archives-ouvertes.fr\/halshs-01096587\/document<\/a><\/li><\/ul>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>14-18, le d\u00e9but de la fin ? 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